أعلن المجلس العلمي المحلي بإقليم الخميسات إلى علم ساكنة الإقليم ان الأصل في زكاة الفطر والفدية إخراجهما عينا ،ويجوز إخراج قيمتهما نقدا وذلك على النحو الآتي :
- زكاة الفطر : قيمتها نقدا تتراوح بين ثلاثة عشر (13) درهما وخمسة عشر (15) درهما .
- الفدية : قيمتها تتراوح بين سبعة دراهم ونصف (7.5) و وعشرة (10) دراهم .
الفدية : يخرجها المريض الذي لا يرجى برؤه، وكذا بالنسبة للشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، ومن عليه دين من صيام سابق لم يؤده في وقته،لقول الله تعالى:” وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين “البقرة/184.
مقدار الفدية: إطعام مدٍّ من غالب قوت البلد، بمد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، لمسكين أو فقير عن كل يوم فرط بقضائه حتى أتى رمضان مثله، أو عن كل يوم لم يصمه المكلف بالحالات المذكورة سواء وجب عليه قضاؤه أم لا. لما رواه الدارقطني بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مدا مدا “.
وقت إخراجها: من عجز عن الصوم يُفطر ثم يُخرج الفدية بعدئذ، لكن من علم من نفسه العجز عن الصيام قبل دخول رمضان، كالشيخ الهرم، والمريض مرضاً مزمناً، جاز له أن يُخرج الفدية من أول شهر رمضان عن جميع أيامه دفعة واحدة
حكم الزكاة: زكاة الفطر فريضة على كل مسلم؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال:” فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير؛ على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة “. أخرجه البخاري .
على من تجب: تجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، فيخرجها عن نفسه، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد، والأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا؛ لأنهم هم المخاطبون بها، أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه.
وقت إخراجها: قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع:” وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين”.أخرجه البخاري، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال:” فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين”. وآخر وقت إخراجها صلاة العيد، كما سبق في حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم .
المستحقون لزكاة الفطر: الفقراء والمساكين من المسلمين؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق:” .. وطعمة للمساكين “. ومن الخطأ دفعها لغير الفقراء والمساكين كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم وإن كانوا لا يستحقونها، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟. وتدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه، كما يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح.
نسأل الله أن يتقبل من جميع المسلمين صيامهم وقيامهم وصدقاتهم .
عبدالعالي بوعرفي – تيفلت بريس
